10.3969/j.issn.1004-3926.2001.12.027
本体与境界--王阳明"无善无恶心之体"综论
本文从本体的无动无静、无出无入、无思无虑入手,分析了王阳明"无善无恶心之体"命题的深刻内涵.在王阳明的观念中,认识到本体的无善无恶才能证明心外无物、心外无理的良知明觉的存在的绝对性,才能保证人生实践实现自由的超越.因此,无善无恶不仅是现实有善有恶的实践修养的根据和本体,还是人生修养所追求的最高境界.作者认为,"无善无恶心之体"突出了儒学本体论中人生实践的自由超越的特点,揭示了人生道德修养过程所具有的自由快乐洒脱的一面,是对儒学本体论发展的重大贡献.
良知、本体、境界、善、恶、修养
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B2(中国哲学)
2005-04-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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