胡瑗的仁学思想浅析
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10.3969/j.issn.1009-4474.2022.03.014

胡瑗的仁学思想浅析

引用
在先秦,《易传》对"仁"的论证逻辑是先预设天的道德属性,而后以此作为道德人伦的哲学依据.如果说胡瑗是从"生生"的宇宙论上论证"仁"之来源主要是继承了《易传》思想的话,那么他从"人性"的内在性上论证"仁"的来源则是根本性的创新.他认为"人皆有善性",这就在整体上肯定了人人皆有实施"仁义"的能力,同时指出"众人禀赋有厚薄",承认现实生活中个体在推行"仁义"方面存在能力的差异.虽然有推行"仁爱"的能力并不意味着一定会将其付诸实践,但胡瑗认为仁爱天下、经世济民既是"圣人"的宿命,又是普通士人的终极价值追求.因此,对于普通人而言,必须通过后天的修养成为圣贤,才能仁爱天下.

仁学思想、胡瑗、性二元论、元善之气、仁义

23

B222.2;B82-02;I206

国家社会科学基金19ZDA024

2022-06-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共11页

135-145

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1009-4474

51-1586/C

23

2022,23(3)

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