读《经义述闻·尔雅》札记三则

摘要：

高邮王念孙、王引之父子乃清代朴学巨擘,《经义述闻》是父子二人的学术结晶,一向被奉为读经者的金科玉律,影响深远.此书对《尔雅》加以稽考析疑,其见解之精,自汉以来,无出其右.然书中仍有未备之处:首先,王氏举《齐语》、《晋语》以证“业”有“叙”义,其说非是.“业”于此可训作“纂”或“修”;其二,王氏引《诗经》证明“惟”为“谋”,并引《尚书·康诰》诸例证明“基”为“谋”,皆有不妥,前者不足为训,后者则于文意不合;其三,王氏以《淮南子·本经训》及〈释天〉二例证明“宜”为“事”,然前者当为“适宜”,后者则为祭名,王氏之说不确.

关键词：训诂学、经学、王念孙、王引之、《经义述闻》、《尔雅》

所属期刊栏目：16

分类号：H131.2(语义、词汇、词义（训诂学）)

在线出版日期：2015-07-31（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：62-67