李白离京后的长安记忆与身份认同及其帝都书写
从受召入京到供奉翰林,再到“赐金放还”,李白的身份认同经历了从边缘到中心,再到边缘的巨大变化.离京之后,“供奉翰林”成为他身份叙述的素材,在诗歌中时时向人呈现:在对金陵景观的书写中,城市兴衰与身世荣辱融合无间;对金陵历史名胜的重新定义,隐含着对永王东巡政治合法性与自身出处的解释;当成都升制为南京时,诗人以侍臣与乡导的双重身份将成都与长安进行比附,也坚持了对玄宗政治形象的维护.诗人始终将自己的身份认同依托于京城的活动空间,从而使其流寓期的诗歌总是表现出沉重的无所归依感.
唐诗、李白、长安、金陵、成都、身份认同、文本解读
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I206.2
四川省哲学社会科学重点研究基地“李白文化研究中心”基金项目“李白的城市经验与文学反应”LB10-15;教育部人文社会科学研究规划基金项目“宋代文人活动空间与文学形态研究”10YJA751101
2014-08-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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