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论西方美学与李泽厚美学渊源

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李泽厚认为中国古典文化是“以乐为中心”的“乐感文化”,“乐感文化”有着西方“游戏说”、“快乐说”的影子;李泽厚的“有意味的形式”的理论也来源于形式主义美学,他在其理论形成的后期提出了“度”的概念,主张用历史本体论反对任何精神心理实体的存在,这一思想的转变与杜威的实用主义哲学的影响有关.符号论美学中艺术不是个人情感的自我表现,而是作为表现人类情感的特殊符号的“情感符号”理论也得到了李泽厚的重视,因而其实现了从群体性向个体性、必然性到偶然性、理性向感性的学术转向.阿恩海姆的格式塔心理学、弗洛伊德的性欲论和荣格的“集体无意识”理论也同样影响了李泽厚的美学思想.

李泽厚、美学、快乐说、形式主义美学、符号论美学

14

B83-06(美学)

2013-12-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共5页

49-53

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西南交通大学学报(社会科学版)

1009-4474

51-1586/C

14

2013,14(6)

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