道言悖反与审美超越——道家语言哲学及其美学意义新探
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10.3969/j.issn.0438-0460.2007.04.011

道言悖反与审美超越——道家语言哲学及其美学意义新探

引用
道与言的关系是道家语言哲学的核心问题.道家坚持道"自然无为"、"混成无形"."道不可言",言不及道,二者之间是相离、相悖的关系.道家认为,要想超越道言悖反,一是要破除名言的人为性,使之成为自然的、"无心"的语言;二是要破除名言的区分性,使之成为混整性的、象化的语言.前者可称为"言无言",后者可称为"言象言"."言无言"开拓出审美化的"天地之境","言象言"创造出审美化的"大道之象",这使得道家语言哲学,无论在内在精神还是在外在形式上,都表现出审美化的倾向,并对中国诗学、美学产生了深远的影响.

道言悖反、审美超越、道家语言哲学

I101

2007-09-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

81-87

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