内圣外王之道与当代新儒学重建
明清以降,儒学由于内部蜕变和外部多次冲击变成了“游魂”,面临着现代转型.儒学的核心结构是内圣外王,其渊源是古代圣王.春秋战国时期,现实中圣王不再,原始儒家在理论上整合圣与王,提出完整的内圣外王之道.此后在不同历史阶段或侧重外王,或侧重内圣,但内圣外王之道一脉相承,传承至今.儒学现代转型的逻辑起点是如何对内圣外王进行现代诠释和转换,港台和大陆新儒家都做出了各自的探索,也存在很大争议.在今天儒学全面复兴的过程中,还应以内圣外王为基本结构重建当代新儒学,为此作者提出了彰明仁道、修身为本、思想整合、社会儒学、制度建构的思路,即以儒家中和之道整合心性儒学与政治儒学、社会儒学,上升到内圣外王之道,以重建圆融、圆满的新儒学体系.
圣王、内圣外王、现代转型、当代新儒学、重建
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B222(先秦哲学(~前220年))
中国人民大学引进人才项目30212101
2016-08-16(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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