刊首语
“悲剧”是个常说常新的话题,因为每个时代有每个时代的内涵与理解.在现代社会里,我们怎么认识这个问题呢?学者李咏吟和高子文分别以《悲剧作为生存演绎方式及其认识转向》与《新观念的植入与困境:“悲剧”与中国戏剧现代化》一文给予了我们新的解读.在近一百余年的世界戏剧舞台上,契诃夫戏剧也是常演常新,有悲剧,有喜剧,有悲喜剧,或者喜悲剧,给予了我们无限的人生体味与思考.在契诃夫戏剧中,我们会深切感受到他对美好生活失落的无言慨叹与热切期盼.同时,我们也会清晰地看到他对造成美好生活毁灭失落的一切祸端的无情揭露与痛斥.这些祸端的起因往往不是外部的,而是来自人自身.契诃夫常常把他们归结为庸俗,这其间包括:自私、虚伪、无聊、无谓的消耗、自我的丧失,还有无所担当的逃避,等等.在今天,契诃夫戏剧常常引起人们共鸣,那么,这种共鸣是由于对美好生活失落的共情呢,还是缘自对自我身处庸俗困境的彻悟呢?
2020-11-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共1页
前插2
