从《中国近代思想史论》看传播方式的变迁和作用

摘要：

尽管现在李泽厚先生的"三论"特别是《中国近代思想史》(除此之外还有《中国古代思想史论》、《中国现代思想史论》),有很多让我们不以为然的地方.特别是用阶级的方法来分析和通过分析后的阶级划分乃至政治立场划分,成了他不少人物史论的出发点和归宿点.这和哲学家冯契的《中国近代哲学的革命进程》 "殊途同归".比方说,李泽厚先生在《中国近代思想史论》中把鲁迅划分为三个阶段:早年的革命浪漫主义,前期的批评现实主义,后期的马克思主义.也正是因为要从阶级乃至政治立场来划分,李泽厚先生在《中国现代思想史论》虽然不敢忽视一个里程碑式、现代思想界开天辟地的人物,那就是五四运动的领袖,共产党的创始人——陈独秀,但谈到他的贡献时,欲说还休,总给人隔靴搔痒之感.不过,考虑到李泽厚先生著述这些作品的时候是上个世纪五十年代到七十年代,正是中国"极左"思潮和阶级斗争分析工具甚嚣尘上的前后,那么我们就可以理解他的局限就是时代的局限.本文不讨论李泽厚先生的史论得失,我们讨论从《中国近代思想史论》中可以看到几种传播方式在社会变革中的影响和作用力.

机标关键词：中国、近代思想史、政治立场、阶级划分、革命浪漫主义、马克思主义、党的创始人、现实主义、五四运动、人物、近代哲学、阶级斗争、传播方式、作用力、哲学家、思想界、归宿点、陈独秀、作品、思潮

分类号：G206(信息与传播理论)

在线出版日期：2012-09-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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