古典君位观的哲学分析——以清华简《系年》第九章为中心

摘要：

清华简《系年》第九章述晋灵公君位失而复得.诸大夫主立"强君",是以称职为居于君位之必要条件.襄夫人却巧妙地将称职理解为君主的下位概念区别特征,亦即称职只是君主的一个类型而非所有君主的必要条件.进而分析君位传承诸要素并排列组合,可得出以称职为充要条件者为禅让制,以称职与血脉为必要条件者为族内尚贤,以血脉为充要条件者为传子制,传子制的极致为嫡长子继承制.在历史进程中,嫡长子继承制最终成为君位传承的标准制度.由于嫡长子继承制不以称职为居于君位的必要条件,而是凸显继位者乃是生而统御的天选之子,因此君权不必以君职所规定之君位与君主相结合,从而不仅构造出不受制约的君权,更培育出肆无忌惮的君主.

关键词：君位、君职、君权、君主、禅让制、族内尚贤、嫡长子继承制

分类号：B21(古代哲学)

资助基金：贵州省哲学社会科学规划国学单列课题21GZGX22

在线出版日期：2023-03-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：111-119