"德"与"得天命"的关系——西周"德"观念的一个问题

摘要：

"德"是西周思想的核心符号.对此学界存在两种流行解释:一是沿着"德者得也"的传统训诂,将其解释为得自天命者;二是基于"以德受命"的思想,将其看作受天命之依据.此二者存在一定的张力:后者更能反映周人所言"德"之义;前者之所以流行,既有传统训诂的影响,也与西周"德"之话语的歧义性有关.考察"德"与"得天命"的关系,不仅有助于把握西周"德"观念,也便于发现"德"在后世所发生的重大转型.在"以德受命"思想中,有所得是目的 ,"德"只是一个工具,体现的是周人的功利诉求;而在孔子、老子的改造下,"德"成为价值,有所得乃是修"德"、成"德"的基本途径.自此,中国思想上的"德"乃能超越工具性思维,成为一纯粹的道德概念.

关键词：西周;德;得;天命;工具性思维

分类号：B21(古代哲学)

资助基金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"道家政治哲学研究";教育部霍英东教育基金会高等院校青年教师基金项目"道家哲学己物伦理问题研究"

在线出版日期：2021-09-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：131-139