《庄子》的“世德”观念及其政治意蕴

摘要：

在庄子思想中，世人的普遍德性作为公共生活秩序的内在依据，成了考量政治行为正当性的核心标准，由此德性问题也就不再限于个体生命的界域，而是在宏阔的天下视域中呈现出群体化的理论向度。此即庄学特有的世德观念。对于世人德性的整体情况，庄子预设了“天下之德始玄同”的美好起点；但由于统治者“为天下”的不正当侵扰，世德日益“下衰”，以至于“大德不同”；为此庄子提出不干涉主义的政治诉求，倡导回归到人人皆为至德者的“至德之世”。庄子的这种政治主张并非无政府主义，而是对老子无为政治思想的解构式发展，和黄老学对无为政治进行制度设计的建构式发展形成了鲜明对比。

关键词：庄子、世德、为天下、不干涉主义、无政府主义

分类号：B223.5(先秦哲学（~前220年))

资助基金：2014年度国家社会科学基金青年项目14CZX023;博士后科学基金第55批面上资助2014M550075“先秦道家物德论研究”的阶段性成果。

在线出版日期：2015-08-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：117-122