时间的三重三世结构——从现象学的角度看《瑜伽师地论》的时间结构

摘要：

本文从现象学的角度疏理和分析《瑜伽师地论》关于时间结构的思想,并与胡塞尔现象学的时间结构进行简要的比较.瑜伽行派把客观时间还原为时间心识,它是一种属于心不相应行法的假有法,依于心识流中的种子流与现行流的生、住、异、灭四相而得以可能.四相显现为过去、现在、未来三世,心识的灭相显现为过去,住、异二相显现为现在,生相显现为未来.时间心识具有三重三世的结构:种子三世、种现三世和现行三世.这三重三世是识体验的时间,是一种“能-所”相对的时间,是非本原的时间.瑜伽行派认为要超越识体验而进入智体验,智体验中的“离能-所”的时间才是本原的时间.

关键词：《瑜伽师地论》、时间、三世、结构、比较

分类号：B942.1(佛教)

在线出版日期：2014-05-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：65-71