10.3969/j.issn.1000-7660.2010.03.013
欲成义人,先做善人——康德对道德与宗教关系的处理
本文首先对"单纯理性界限内的宗教"这一说法进行了辨析,认为康德把宗教看作由两个部分的内容构成--理性的内容和经验性的内容;前者是宗教的道德内核,后者是用于承载或表现这个道德内核的宗教性外衣.康德强调真宗教必须是此二者的结合;对于人来说,道德与宗教都不可或缺:离开道德的内核,只把宗教的外衣当作宗教的全部内容,会走向宗教妄想;而离开宗教的表现、以为道德能够提供实践理性的终极目的的全部条件,这是道德狂热.康德对这两种思想倾向及实践都进行了批判.基于对康德宗教思想的这种认识,本文重新审视了把康德看作取消宗教的独立地位、将其化约为道德的看法,认为此种看法不符合康德对于道德与宗教关系的观点,因而是错误的认识.
康德、实践理性、至善、称义、道德宗教
B516.31(欧洲各国哲学)
2010-07-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
80-86