虚无主义、语言和创造性:尼采与德里达的界限
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10.3969/j.issn.1000-7660.2009.03.014

虚无主义、语言和创造性:尼采与德里达的界限

引用
尼采和德里达对虚无主义危机做出了不同的回应.这是因为作为主体解读活动及其结果,虚无主义危机本身表现出两可性:一方面,形而上学的真理意志已经演变为一种桎梏,带来了虚无主义的"虚无化"或人类创造性和历史的终结;另一方面,危机也构成主体走出形而上学的条件.德里达更注重对前者进行否定性批判,揭开了形而上学追求超验真理所带的虚无性,或追问本源所掩盖的"本源"缺失.尼采开启了这种批判,不过他更渴望逆转这种潮流,进行更具建设性的重构,而不只是把主体抛在丧失了"意义"的空场上.其目的是脱离消极的虚无主义,复兴各种冲动在主体创造性中的作用.

虚无主义、语言、创造性

B089(哲学流派及其研究)

论文属中国博士后科学基金资助项目20070420800

2009-06-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

72-79

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现代哲学

1000-7660

44-1071/B

2009,(3)

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