伽达默尔论艺术作品的存在与诠释学的真理

摘要：

伽达默尔拒绝从审美体验开始他的艺术诠释学考察,而把焦点方放在艺术作品的存在方式上,以此他希望恢复艺术经验的真理要求.在他看来,艺术作品像游戏一样,以实际发生在那里的方式存在;在作品中真理作为无蔽而发生并敞开存在的意义.此外,艺术游戏的重复发生形成可重复的结构,它对参与者发挥着主宰作用;在另一方面,可重复的结构只存在于具体发生之中,它把其中新的因素融会进自身之中,从而得到充实;这种充实是通过理解的有限视域的融合而实现的,因而结构是可变的,并且并不趋向最终目的.这种既敞开又充实的真理在艺术作品中的发生有赖于摹仿.在这一背景下,文章集中讨论伽达默尔的摹仿概念.文章指出,伽达默尔强调摹仿不是盲目的复制,而是借再现来实现的创造活动,它把关于现实的本真理解呈现在那里.这正是诠释学真理的发生,借此过去和未来得到中介.作者着重阐明伽达默尔的如下意图,即突显摹仿抵制抽象的力量--摹仿通过创制新的存在而使先前的东西来到自己被呈现的存在,并借此被提升到自身更丰富更真实的存在,而如此被创造的存在整体拒绝任何方法论的简化和区分.

关键词：存在、理解、诠释学的真理、艺术作品、游戏、摹仿

分类号：B516.59(欧洲各国哲学)

在线出版日期：2008-03-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：97-104