晚清广东学者的经学研究探析

摘要：

梁启超曾将清代学术的演变分为四个阶段,而将康有为和他本人归入第三期.然而广东学术的发展并不符合这一轨迹.广东学术在道光以前,宋学占主导地位;随着学海堂的创建,汉学成为广东显学,并成为晚清中国经学研究的重镇.道光以前,广东虽治经学的不乏其人,但以<四书>为主,兼及<五经>.学海堂创建后,广东学者以<十三经>为其治经范围,且颇具乾嘉遗风.学海堂创建后,在晚清广东学坛上出现了东塾学派和九江学派,两者既有共同点,也有不同点.九江学派后来又分化出康有为一系和简朝亮一系.康有为走向今文经学,简朝亮则与朱次琦的治学精神一脉相承.

关键词：晚清、经学、学海堂、东塾学派、九江学派

分类号：B249.9

在线出版日期：2005-09-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：58-63