心体的重建与理学的终结--兼论蕺山学逻辑向度与历史向度的离异

摘要：

蕺山学术之最得力处,是在心体中充分凸现"性体"的本质意义.此种性格与阳明学相比有两点不同:一是更用力于德性本体之实证,在心性关系中关注的重心在性体的客观超越义和道德意志的定向性;二是更加强调实修实证的功夫论,向意根极微处用力.生当晚明,蕺山对自由表达的权力毫不理解,相反,积极倡导"证人"之学,将已狂驰于现实世界的人心重新收束于理性圣殿中,这不能不说是一种历史隔膜和理性的误导.阳明"良知"教经蕺山的批判修正虽由显归密,而心学自裁自决的自由精神却在其慎独之学中丧失锋芒.这同样表明蕺山思想于时代精神的滞后.

关键词：蕺山学、心体与性体、逻辑向度、历史向度、理学终结

分类号：B248.99

在线出版日期：2005-09-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：80-86,96