"正是者"的"思"与"爱"

摘要：

本文分析奥古斯丁三一神学中人的"是"的来源、方式、内容和品质.(1)人的"是"来源于创造主,上帝作为"我正是我所正是"的"正是者",创造了人的"是",故而人的"是"是"正是".(2)由于上帝是一而不是多,上帝有其固有的"同一性",故而人亦有其"同一性".(3)但由于人不是上帝,而是介于上帝与虚无之间,因此人"是"的方式不是"永恒",而是作为"永恒"尘世形象的"时间".(4)人的时间之"是"中,集中体现了上帝形象的,乃是"现在"或"正是",作为"活生生的现在","正是"将"过去的现在、现在的现在、将来的现在"统一在一起,构成人的活生生的同一性.(5)奥古斯丁对"活生生的现在"分析是与意识分析结合在一起的,过去-记忆、现在-理解、将来-预期.(6)人"正是"的内容主要是"思".(7)决定"正是"的品质的,是与"思"紧密连结在一起的"爱".

关键词：正是(living being)、记忆、思(理解)、爱、三一类比

分类号：B503.1

在线出版日期：2005-09-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：98-111