全球化场景:文化与伦理--与赵汀阳老师商榷

摘要：

@@ 近读赵汀阳老师在<哲学研究>上发表的<我们和你们>一文,很有收获.赵文认为,在当今时代,全球化过程改变了各种问题之间的学说关系,由于全球化意味着各种文化、民族和国家之间的交融(远不止交流),特别意味着强势文化对弱势文化的霸权.在这样的权力背景下,那些似乎被"共同承认的"或被声称必须得到共同承认的伦理原则体系,其基本精神所表达的是西方文化主流观念,而非西方观念所得到的只是不成体统的、支离破碎的混乱表达.在文化霸权条件下,我们有理由追问:"这是谁的全球伦理?"构建全球伦理之类的普适伦理需要具备许多条件,特别是经济利益和文化权力方面的条件.在这些条件还不具备的前提下,即还没有形成存在论意义上的具有自觉意识的普遍一致实质的"我们",构建起来的任何普适伦理都是空话.因此,如果确实需要在某个时候建立全球伦理的话,必须考虑一个元伦理学的问题,即讨论作为任何一种可能的普适伦理体系的合理设计条件的元伦理学,列维纳的"他人为尊"的思想值得借鉴.

机标关键词：全球化场景、文化权力、全球伦理、元伦理学、伦理原则体系、存在论意义、自觉意识、主流观念、哲学研究、文化霸权、设计条件、弱势文化、强势文化、伦理体系、经济利益、基本精神、过程改变、构建、多条件、学说

分类号：F06;C92

在线出版日期：2005-09-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：71-73,64