换一个角度看文化遗产的“传统—现代”转型:新古典“结构-功能论”
在推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的过程中,如何看待文化遗产的“传统—现代”转型,是一个社会各界都关注的重要议题.我们基于新古典“结构-功能论”,从本体结构、自生结构、外在结构等三个研究维度,分析文化遗产的“传统—现代”转型,指出:文化遗产不仅是文化资本和文化资源,而且大部分可以开发和利用.一方面,文化遗产具有被动和受影响的特点,可以把文化遗产放在布迪厄所谓的“场域”(即乡村、小镇、城市)当中考察;另一方面,文化遗产也具有自主能动性,带有自生结构,这些遗产具有吸引和配置资源的结构和功能.
文化遗产、新古典“结构-功能论”、本体结构、外在结构、自生结构
C912.4(社会学)
本文为中国社会科学院民族学与人类学研究所创新工程重点项目“人类学视野下的传统—现代转型”;中国社会科学院A类重大创新项目“中华民族传统文化创造性转化和创新性发展研究”
2020-10-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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