真正回到人的生活场景之中去——武汉大学朱炳祥教授新著《自我的解释》读后
显然人类学是要去认识人自身的,但从实际而言,认识人自身往往又是一件最为困难的事情.哲学的、文学的、艺术的、宗教的,乃至于社会科学的各个门类,人类学、社会学以及民族学都在其中,到最终都会在认识人自身这件事情上打转转,翻来覆去尝试着获得一种超越于他者的最终解答,但结果难有终结.从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,古希腊哲学思想史的这一脉络之中,最为重要的恐怕是一种观念的转变,这种转变便是思想家们尝试着从之前对物自身的理性认识的强调,而转变到了对人本身的认识的强调上来,特别是对人的感性知识来源的一种强调上来.因此,到了古希腊的哲人亚里士多德那里,他才会更为强调一种人的感官在求知上的作用,特别是会去强调一种视觉知识的来源,而在早期的柏拉图那里,“决不会把求知的欲望与我们的运用感官的嗜好相提并论””1”.
C912.4(社会学)
2018-10-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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