历史书写中的中心与边缘建构——读藏文版《嘉绒藏族历史明镜》

摘要：

公元8世纪佛教传人西藏后,由于当时政治的需要和藏人对佛教的崇拜,西藏文明的方向逐步转向了印度文明,因此,主流历史书写中的中心与边缘的位置开始悄悄地移动了.从此,印度文化和历史被推到了西藏历史、文化话语的中心,而西藏本地文化和历史便被推到了边缘地带.在传统佛教学者笔下,印度成了“世界中心”(Yul dbus),继而,像“智慧”(shes rab)、“文明”(shes rig)、“高尚”(arya/aphags ba)等词成了其代名词,而西藏本地却成了“落后的边地”(mtha akhob),被描述为诸如“蒙昧之地”(mun bai Gling)、“愚昧”(blun rmongs)、“魔域”(srin boi yul)等,形成了一种二元对立关系.

机标关键词：历史书写、中心与边缘、建构、藏文、藏族历史、西藏、印度、文明、文化话语、佛教、二元对立关系、边缘地带、代名词、转向、智慧、政治、移动、学者、位置、描述

分类号：C912.4(社会学)

在线出版日期：2017-06-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：203-207