感觉与理智的协奏曲--读列维-斯特劳斯《神话学：生食和熟食》

摘要：

继1962年出版《野性的思维》之后，列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss，1908~2009）历时八年①写就了四卷本《神话学》。然而，自《野性的思维》问世，列维-斯特劳斯便屡遭“偏离民族志研究具体社群的任务”的指责，诸多学者怀疑他“自写作《亲属关系的基本结构》以来所奉行的方法论纲领的连续性”②。在《生食和熟食》的绪言中，列老澄清道“：（《野性的思维》）这个被人误解为标志着一个终结的停顿，只不过是《亲属关系的基本结构》所代表的第一阶段和本书（《生食与熟食》）旨在开辟的第二阶段之间的一个休止。”③从《亲属关系的基本结构》到《神话学》，列维-斯特劳斯一以贯之地“根据民族志的经验，编制心智图示（mental patterns）的目录，由此把似乎任意的数据归结为某种秩序，以昭示某种必然性的层面，这种必然性则是自由这种幻觉的深层基础”。

机标关键词：协奏曲、神话学、生食、野性的思维、亲属关系、民族志研究、结构、熟食、深层基础、四卷本、连续性、方法论、自由、秩序、学者、写作、图示、数据、社群、目录

分类号：C912.4(社会学)

在线出版日期：2015-07-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：149-155