汉学家译注中的文化形象建构——以《离骚》的三种译注为例
本文通过比较宇文所安、沃森、霍克思在《离骚》英译注释中建构的“文化英雄”形象、“美人”形象、“巫”形象和“神”形象的异同,运用形象学、训诂学分析了不同形象的表现形式及其背后不同译者的文化价值观、学术思想和文化态度.研究发现,在三种译注里的文化形象建构中,宇文所安倾向于儒家圣人形象的“圣化”和中国神话人物形象的“神化”;沃森注重儒家和道家形象的世俗化;霍克思则兼顾形象的中西合璧化.由此认为,宇文所安和沃森的注释,基本遵循了中国古代楚辞学家的训诂学释义,霍克思的译注既传承了中国民族文化的传统,又注重西方读者的接受.但是,由于自身的西方本土文化身份和对文献背景考据的不足,他们对中国文化形象的建构必然存在误读.尽管如此,这些汉学家的译注对中国典籍的译注与传播具有重要的启示意义.
汉学家、《离骚》、译注、文化形象
H059(写作学与修辞学)
湖北省社会科学基金;华中师范大学湖北省文化海外传播中心开放项目
2017-05-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共8页
108-115
