儒家“天命有德”与《三国志通俗演义》的创作

摘要：

中国儒家天命观中有一个非常积极进步的思想,即认为上天是公正无私的,只有那些有德的君主才能得到天命的辅佐,用《尚书·皋陶谟》中的话就是“天命有德”①.然而今天学术界对《三国志通俗演义》②中天命观的研究,均停留在一种唯心主义的认识上,如刘孝严《〈三国演义〉的天命观》总结小说中的天命观有君权神授、天人感应、宿命夭定等③;李培建、曾良《论〈三国演义〉中的天命观》一文从命由天定、天命可知不可违、天人合一和天命转移等方面探讨《三国演义》中的天命观,其实与刘文总结基本一致,只是更为细致和有条理性④.而魏孔玉《〈三国演义〉中的天命观探析》则讨论天命观对文本叙事所起的推动作用,“主要表现在对悲剧气氛的渲染和人物形象的塑造方面.”

在线出版日期：2014-04-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：58-63