"以意逆志":先秦儒家话语方式的创变

摘要：

先秦时期,礼仪用诗、外交赋诗、立言引诗,以及其后出现的"说诗",形成一个诗用的传统.赋诗和引诗是借《诗经》的篇章或语句以阐发己志;"说诗"则是孔子等从经典文献出发构建新意识形态的理论行为,阐发的是诗人之志.《孔子诗论》所谓"诗亡隐志,乐亡隐情,文亡隐言",即是这一话语转型的理论纲领."以意逆志"作为一种说诗方法,既是对赋诗、引诗"断章取义"的反拨,也为儒家构建思想体系提供了新方法.它认为"说诗"就是今圣古圣的相互印证,也是与诗人为友、抵达道德盛世的过程,而这一过程必须超越文辞才能实现."以意逆志"作为一种新兴的话语方式,在一定程度上就是"六经注我",它对后世儒家经典阐释方式有着很大的影响.

关键词：说诗、"以意逆志"、知人论世、话语方式

资助基金：本文为国家社会科学基金重大项目"语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究"项目编号20&ZD265

在线出版日期：2021-08-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：38-50