“游词”的生存与清词的演进

摘要：

金应珪首先提出“游词”的概念,并将缺少性情作为其根本标志.谢章铤等人又将“性情”压缩为诗教范畴内的“寄托”,此时的游词成为了“寄托”理论的反面典型.常州词派所批判的清代游词肇兴于朱彝尊,他在特定的历史条件下有意淡化词中寄托,却在手法与题材上努力创新,受到了以厉鹗为代表的雍乾词人的认可与响应.但游词在创作上渐成窠臼,“不足于情”的弊端日益加重,加上社会环境的变化与词派间的论争,导致其从嘉道时期开始备受批判.然而词人情感的多样性、词体功能的多元化以及由南宋入门的创作惯性,支撑游词在猛烈的批判下继续存活.游词的文学史意义,就是作者在面对传统时如何选择创新途径,以及围绕是否接受这种创新而展开的代际间的对话.

关键词：游词、清词、创新、传统、代际对话

分类号：I207.23;K249.3;X144

资助基金：浙江文化研究工程重大项目19WH40043ZD

在线出版日期：2021-06-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：89-99