试论中唐“六经皆文”观念的生成

摘要：

从扬雄“五经含文”、王充“遵经为文”,到刘勰“宗经”“征圣”、颜之推“文章者源出五经”,俨然形成一条唐前“文本于经”论述的清晰轨迹.但隋及初盛唐,“通经致用”观念占据主流,强调儒家经典的政治和伦理功用,“经”与“文”的关系被弱化.安史之乱削弱了李唐王朝对思想和学术的控制,新《春秋》学派兴起.他们力主“舍传求经”,打破传统,标新立异,使经学研究多元化.韩愈和柳宗元等人继承和发扬了新《春秋》学派的批判和怀疑精神,其经学研究为“经”“文”重构创造了必要的学术条件.中唐私学兴盛和请益“论文”之风,是“六经皆文”观念兴起的文学环境.科举考试重策文,则是“六经皆文”观念生成的时代要求.

关键词：文学释经、新《春秋》学派、游学之风、试策取士、六经皆文

分类号：I206.2;K242;B222

资助基金：教育部人文社会科学研究项目13YJA751051

在线出版日期：2016-12-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：56-67