周秦时代秦国儒学的生存空间——兼论《诗》在秦国的传播
本文着重考察了周秦时代儒学在秦地的传播状况。文章认为,尽管从商鞅变法时代开始秦国就确立了以法治国的统治方向,但法家思想的盛行并未完全挤占儒者的生存空间。只是由于儒者一直未能跻身秦国的统治阶层,未能对秦国的政治统治发生影响,所以苟子才以“无儒”来概括入秦所见。秦王朝的“焚书”“坑儒”的确影响了齐鲁儒生的心理,但仍有一批功名利禄之儒继续担任着秦博士之职,一直到秦二世时叔孙通出亡,才宣告了儒者与秦政权的决裂。在此基础上,本文还通过分析《吕氏春秋》引诗中的以“谚”为“诗”,指出在秦王朝建立之前,《诗》的权威性在非儒士人的心目中已经建立起来,《诗》的传播也具有十分广阔的社会基础与传播空间。这为经秦火之后《诗》能够完整保存下来奠定了基础。
秦国、儒学、《诗》《吕氏春秋》
K233(封建社会(公元前475~公元1840年))
2012-04-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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