宋诗学阐释与唐诗艺术精神
宋诗学阐释的特殊思想魅力,体现在关乎唐诗艺术精神之提炼的精粹阐释之中:宋人”集大成”说,包含着文明史自然集成与唐人自觉集成的双重内蕴,在树立孔子为原型来阐释杜诗、韩文之”集大成”的过程中,凸显了儒学文化复兴意识,其中与新儒学”心源澄静”之讲求所发生的思想史同构,导致了”集大成”说与盛衰兴叹相伴随的诗学阐释现象.宋诗学兼取盛唐集成与晋宋雅意的思想,有助于世人认识到诗国”盛唐气象”包含盛世情怀与国难体验之矛盾主题的历史建构.宋人将清淡诗美格调、心源澄静境界与温柔敦厚诗教关联起来,相应地也将陶王韦柳的清美诗境与姚贾”苦吟诗派”、晚唐精致诗艺整合起来,构建起足以同”李杜豪放之格”相对的晚唐”精意相高”诗艺学境界.宋诗学关于”晚唐”诗美范式的阐释,展开为穿透”宋初三体”而以”精意相高”为核心内涵的诗艺学自觉,并且在承传”三百篇遗味”的诗学自觉意义上,以进境于”大雅平淡”为诗学理想.以苏轼为代表的宋诗学”诗中有画”说,作为自六朝山水形似讲求以来的诗学思想总结,生成于唐代王昌龄”诗有三境”与司空图”目击可图”之说的历史积淀.”诗中有画”的诗学意义,不仅在于实境感发之艺术自觉的理论阐释,而且在于唐诗”视境”想象艺术之意象美感特质的凸显.
宋诗学阐释、唐诗艺术精神、集大成、精意相高、诗中有画
I207.22
2011-09-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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