鲁迅"中国根柢全在道教"语境考——兼论五四思想史中的道教批判
《新青年》同人1918年在道教批判方面渐生共识,因认识到阴阳家远比儒家"为害于中国"而经历了一次思想扩容,此为理解鲁迅道教言说的历史语境.鲁迅"中国根柢全在道教"的悟得早于《新青年》同人,源自其清末民初时期的学术实践."中国根柢全在道教"并非《狂人日记》的主旨.《新青年》由孔教批判向道教批判的扩容是"德先生"与"赛先生"孰为重心的问题,是五四思想史的重要面相.20世纪20-30年代广为流行的道教中心论实则发端于《新青年》的道教批判.
鲁迅、"中国根柢全在道教"、语境、《新青年》
I206.6;K261;G119
国家社会科学基金18CZW037
2023-04-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共9页
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