“文史互证”何以可能——以百年红学为例的考察
“文史互证”方法在近百年文史研究中产生重要影响.有公元前孟子“知人论世”理论、亚里士多德《诗学》观念的积淀,也不乏清代“朴学”的承袭和“实验主义”方法的西学东渐.胡适以“文史互证”法考证《三国演义》等小说,争议不多,考证红学的影响却相对复杂.1921年胡适考证《红楼梦》的初衷是强调“科学方法”,批驳索隐派,却导致百年红学步入索隐—考证—新索隐的曲折之路.而科学方法与文学性的兼容,对作者家中人与《红楼梦》中人进行系统性观照,统筹通性真实(民族记忆)与个性真实(家族记忆)的虚实关系,应是走出困境的可行之路.尝试由古今到未来、由国内到海外时空维度的兼顾,探寻新时代的诗史互动,为经典的阐释与传承提供可资参考的个案.
文史互证、红学、自叙说、过程性、前瞻性
G641;B0;D64
2021-04-08(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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