季札观乐诸问题辩证——兼论早期儒家对先秦知识的塑造

摘要：

《左传》鲁襄公二十九年季札观乐的故事并不是一个孤立的事件,它与《春秋》《左传》前后数年的记事有很强的相关性.经与苏州博物馆藏余昧剑铭文相参,可确证同年《春秋》所记“阍弑吴子余祭”一条乃是错简.由此可以判断《左传》中季札、余祭等材料应为后人补述,季札观乐的故事不会早于公元前403年,此时距鲁襄公二十九年(前544)已140多年了.此类故事在战国秦汉时代的文献中颇为常见,应视为一种文化现象来解读,关注其建构性和意识形态性.后人对先秦历史的许多“历史感觉”,多来自于这类充满了现场感的故事,而它们多数都是早期儒家所创制的.或者可以认为战国初年儒家学者们所编纂的故事,塑造了我们对早期历史的认知与想象的主色调.

关键词：季札观乐、《春秋》、《左传》、早期儒家

资助基金：中国人民大学科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“比较古典学视野下的中国早期文本研究” 17XNL016项目成果

在线出版日期：2018-10-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：157-163