今文经学的制度美学与汉代审美文化的体制建构
运用天时自然法理的逻辑和语法,今文经学在天人一体互动的世界图式中论证儒家“大一统”政治理念的合法性,认为体现天地存在与运行根本原理的礼乐是实现“大一统”的完美制度,而以“成民性”为指归的审美生活一定是制度建构性的.汉武帝建立以中央朝廷为中心的文化生产、传递、奖励机制,重建、扩充乐府这一国家文化机构,使儒家文化价值开始转化为国家倡导的审美文化主题与风格,并从国家文化中心向天下、四方传递,这与今文经学的制度美学思想存在隐微的精神联系.
体制建构、大一统、文化生产、自然法、国家文化、国家倡导、儒家文化、美学思想、合法性、主题与风格
D925.2;C916.1;D61
国家社会科学基金15FZW024
2016-03-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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