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《文心雕龙》“道心神理”说新探

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全球化和现代化的一个重要启示,是各民族的思想相互照亮.刘勰《文心雕龙·原道》一直是学者们研究的热点之一,起因在于,鲁迅指出《文心雕龙》可以与亚里斯多德的《诗学》相媲美的同时,又对《原道》篇将“天文”、“地文”和“人文”相并列作出了“其说汗漫,不可审理”的批评;此后,有人批评《原道》为“客观唯心主义”,或为“历史唯心主义”,正面肯定的则出现了十余种不同的解说.对《原道》的论说是一个重要问题,鲁迅的“误读”更是增加了解决这一问题的难度.借鉴阿恩海姆现代心理学的“异质同构”说,以及中华文化中古老的“比兴”论、“比德”论,似可解决鲁迅所遗留下来的问题,从他人的镜子里“照亮”刘勰的理论思想.

2014-08-19(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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