古文批评的”神”论——茅坤《史记钞》初探

摘要：

<史记钞>强调”神”,是继<唐宋八大家文钞>的”本色”批评而发展出来的重要论旨,是理解<史记>文学性的关键.”神”和现象学的”视域融合”互文,凸显文学主体.明代中后期,诗和文都追求共同的宗旨.”本色”和”神”的观念,均突出文学的主体性,刻意摒除一切外在的非文学因素,是一种”纯粹”的追求.清代古文批评重视”神理”,因为<史记钞>埋没了四百年,这条历史的淌流给遏断了.于是谈古文的”神理”,便成了无源的一潭死水.正视茅坤的<史记钞>,古文的”神理”论才能找到源头.

机标关键词：清代古文、唐宋八大家文钞、文学的主体性、明代中后期、非文学因素、文学主体、视域融合、批评、现象学、文学性、四百年、宗旨、历史、观念

分类号：I2(中国文学)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：43-49