论孔子的忧患意识及其美学表现

摘要：

孔子的忧患意识可分为三个方面:生存之忧、语言之忧和生命之忧.生存之忧的美学结果是中和思想的产生;语言之忧的实质是生命意义的忧患,兴象是对语言的超越,藉象以同生命本体相通;生命之忧的根本在于个体与社会、人与自然的分离,是对人生意义的焦虑.孔子把先验性与经验性联系起来,以经验为基础,使宇宙本体通过经验而得以确证,这就是”乐”.乐是知善、识真之后达到一种至美境界,是艺术、人生的最高境界,是一种自由无待、自在自然的状态.艺术因此成为人生的深化和展开,乐感因此成为中国文化的特征.忧乐互为因果,忧是乐的原因,乐是忧的结果,忧患和乐感构成了中国文化的两极.

机标关键词：孔子、忧患意识、生命意义、语言、人生意义、经验性、自在自然、中和思想、中国、宇宙本体、艺术、文化、生命本体、人与自然、境界、先验性、自由、状态、特征、美学

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：81-87