中国古代美学思想系统整体观
中国古代关于美本质的普遍看法不是单一的,而是复合的互补系统,以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美,构成了中国古代美本质观的整体特色。中国古代的美本质观本同而末异,如儒家认为自然比德为美、以情为美、以和为美、以“合目的”的形式为美,道家以无、妙、淡、柔、 自然、生气和适性为美,佛家以涅槃、寂灭、死亡以及涅槃的象征——圆相、光明为美,便体现了中国古代美论的多样性。中国古代的美感论集中论述了审美的特征和方法。审美特征论涉及美感的愉悦性、直觉性、客观性、主观性、真实性。审美方法论强调咀嚼回味、以我观物、虚静纳物,与中国古代的美本质论遥相呼应。
中国、古代的、美学思想、美本质、审美方法论、古代美、本质观、以我观物、以和为美、涅槃、美感论、美的特征、互补系统、主观性、直觉性、特征论、客观性、多样性、本质论、同构
B83(美学)
2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共11页
69-79