说“鼓”:中华民族舞蹈原始发生蠡测(五)
鼓是乐器中的响器,也是初民乐舞活动中的重器.但其实,“鼓”最初并非为某类乐器命名的名词,而是指“击鼓”的行为.作为一种行为,最初的“击鼓”不仅仅是一种单纯的“奏乐”,同时也是身体动态的表现,并且是诉诸视觉的身体动态表现,对于表演者而言比诉诸听觉的“奏乐”具有更强的表现力——想想我们都广为熟悉的陕北“安塞腰鼓”,看看诗人刘成章的描写:“一群茂腾腾的后生.他们的身后是一片高粱地.他们朴实得就像那片高粱.咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫.他们的神情沉稳而安静.紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎不曾响过.但是,看!——一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响声的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前.骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿.黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”怎么样?笔者所言不虚吧!“安塞腰鼓”就是壮阔、豪放、火烈的舞蹈!
民族舞蹈、中华民族、原始发生
J722.22;G641;D64
2020-10-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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