商业 体育 艺术:国内街舞的“亚文化”演变
长期以来,国内对街舞相关问题的研究主要集中在把街舞作为一项体育运动进行研究.近年来,学界又开始把说唱、街舞作为一种亚文化现象,通过文化研究的理论工具进行相应的研究.街舞研究领域的拓宽,从体育运动到亚文化研究,这与嘻哈文化在商业和社会各方面影响力的持续增大有着很强的关联性,同时这也体现了主流意识形态对亚文化的密切关注.
亚文化学术史与国内街舞研究综述
西方亚文化学术研究史共有三个阶段.第一阶段是芝加哥学派的研究,主要研究对象为流浪汉、妓女、青少年犯罪等.芝加哥学派在剖析边缘群体与主流社会结构之间的关系时,促成了“青年亚文化”的概念,不过却忽视了边缘群体的主动反抗及其反抗形式的多元表达([英]斯图亚特·霍尔托尼·杰斐逊著孟登迎等译《通过仪式抵抗》中国青年出版社)伯明翰学派处于亚文化研究的第二个阶段,几乎所有亚文化研究的重要成果都出自于该学派.从伯明翰学派的研究对象来看,其中,朋克、摇滚、摩登族、嬉皮士都与音乐、舞蹈、服装有着密切的关联.该学派主要从符号学的角度,通过“风格”对英国工人阶级的亚文化现象进行了解读,并提出了亚文化“抵抗”与“收编”的理论.第三个阶段被称作“后亚文化”时期,此时的亚文化研究并没有出现芝加哥学派和伯明翰学派那样旗帜鲜明的学派.后亚文化的学者们普遍认为:芝加哥学派和伯明翰学派时期那些显著的亚文化与主流文化的二元区分层面日渐模糊,甚至已不复存在,在后亚文化时期呈现出高度变异的文化面貌,青年亚文化群体的“仪式抵抗”精神不再那么强烈,阶级色彩也逐渐淡化.
亚文化
G206;C913.5;G122
2020-08-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
53-61
