英国“先锋剧场”中的舞蹈拼图
现代主义与英国“先锋”
19世纪末20世纪初,石破惊天的现代芭蕾与现代舞之先声的自由舞蹈(free dance)焕然兴发,这两大“异端”作为西方具有“现代性”意义的舞蹈开端,几乎是载入史册的全部焦点.然而它们只是在彼时宏阔视野下西方文艺迈入“现代主义”那场变革中的冰山一角.这场意义深远的文化转折深切根植于世纪相交之时工业生产、科技勃兴、垄断资本共同铸就的社会形态,主要表现在对“已知”及语言本身原有之权威性的重新判定,以及对它们意义“认知”的危机与焦虑.19世纪中叶,《作为意志与表象的世界》敲开了世界对“表象”与“物自体”的质疑与思考,《进化论》几乎摧毁了宗教曾经不可侵犯的神圣属性,直至世纪末已然喧嚣的“精神分析”学说与“上帝死了”再次为现代主义的到来披荆斩棘.1860～1870年间,对光色的科学分析带来全新的色彩结构,印象派的“现代”滤镜重塑了人类的视觉世界;1905年野蛮粗犷的“野兽派”在巴黎的秋季沙龙中咆哮而来;1907年《阿维农的少女》带有冲击力的形体将原始的立体主义突兀却深刻地横亘于时代;1 913年,充满原始意味的《春之祭》用现代的“骚动”将古典的优雅重重地踩踏.自1917年惊世骇俗的《泉》之后,现代主义的狂潮愈发不可收拾.
2019-06-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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