身体、自我与能动性:广场舞的身体社会学思考
近年来,广场舞成为中国公其空间领域异军突起的一道风景线.广场舞的风靡,主要是由于它能有效地帮助中老年人预防衰老和减少疾病的发生率,进而在经济上减轻中老年人的医疗负担,也有助于中老年人的身心健康及人际关系的和谐.但广场舞也一直存在噪声扰民以及因空间权利的分享引发社区不同群体间的抗衡、对峙与冲突等争议,导致某些受困扰的居民以极端的方式发泄不满.
众所周知,多数中国人(尤其是汉族)并不以能歌善舞著称,那么到底是什么原因使得偏向保守拘谨的中老年女性愿意在公共空间抛头露面载歌载舞?况且从艺术层面上看,广场舞不论是音乐、编舞还是服装设计都实在乏善可陈,但“中国大妈”们却义无反顾,哪怕备受非议依然我行我素.以往社会学对此的研究往往突出其塑造的社交氛围和“心灵按摩”的作用,对于舞蹈这一身体技术的获得与实践过程则较少关注.与其他社会行为不同,舞蹈本身是一种复杂的身体实践与规训过程,这种全新的“身体生成”方式不仅在一定程度上改变了中老年妇女对于身体的社会观念,而且还成为形塑新主体的再生产机制.笔者从身体社会学的相关理论视角出发,将身体视为一个意义建构的场域,分析广场舞如何在个人层面塑造和管理中老年女性的身体,并进一步探讨作为身体主体的广场舞参与者,是如何解释和建构相关身体经验的意义,以及主动体现这种意义的过程.同时,也将关注广场舞如何建构中老年人的身体经验及其身体感与默会知识的形成,并且在重新定义老龄本体论的基础上,将“身体技术”纳入年龄结构一起讨论,彻底反思身体、自我与能动性之间的关系.
身体社会学、社会学思考、能动性、广场舞
C913.5;G812.4;G64
2018-10-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共3页
98-100
