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10.3969/j.issn.1004-5384.2013.04.005

《大乘大义章》中慧远法身思想探析

引用
鸠摩罗什入关后《大智度论》的译出,使中国学僧首次接触到了较为详细的印度佛身理论.庐山慧远正值此时,较早学习了《大智度论》,并就佛身理论中的核心概念“法身”存在的诸多疑问求教罗什.在两人的书信集《大乘大义章》中,慧远将法身理解为有形有相的实体.与罗什交流后,慧远对法身的认识在一定程度上有所纠正,但法身实有思想仍未改观,这为晋宋之际佛教义学的转向发挥了重要的理论铺垫作用.因此,探讨东晋庐山慧远的法身思想,有助于凸显其在中国佛学思潮转向中的理论意义.

慧远、鸠摩罗什、法身、《大乘大义章》

B949(佛教)

中国人民大学科学研究基金92326234

2014-02-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

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