圣人之权与成德之舆——论儒家的名声观念

摘要：

以孔子正名思想为中心,儒家所论之“名”有三重内涵:名言义、名分义和名声义.汉学家重名言义,宋学家重名分义,两者对名声义均措意不足.实际上,名声义对儒家亦有重大意义,此义往往为文史家所关注.概言之,儒家关于名声的思考有两个层面:一是注意到常人皆有爱名之心,由此行权而设为名教;二是注意到名声“为人”的属性,由此一经反思便能曲通“为己”的道德自由之境.对这两层思想的揭示有利于更具体地理解儒家的政教传统及成德工夫.

关键词：名声、爱名、名教、为人、为己

资助基金：本文系国家社会科学基金一般项目“以'名'为考察背景的儒家知识论研究”;中央高校基本科研业务费华东师范大学人文社会科学青年跨学科创新团队项目;江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心“道德发展智库”项目的阶段性成果

在线出版日期：2021-04-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：39-48