10.16346/j.cnki.37-1101/c.2020.06.08
论王船山《庄子解》的“浑天”说
在王船山的晚年著作《庄子解》中,“浑天”被指为庄子全部思想的灵根,它可虚可实、运化不息:虚即为充塞宇宙的无形之气,化而为物则为有形之实,是一个时间上无始终、空间上无内外的本体论或宇宙论概念.以“浑天”为基准,船山分判了庄子与以虚无为本的老子之学,认为庄出于老而高于老.从思想关系看,“浑天”说与庄子的气化流行、时空无限以及张载的“太虚即气”思想都有内在的亲缘性.正是基于这种双向亲缘性,同时由于“浑天”是一个兼括天人、有无、形上形下的最高概念,具有强大的理论包容性和广阔的弹性诠释空间,船山用它较为顺畅地消融了庄儒的思想差异,乃至达成二者的视域融合和思想会通.
王夫之、《庄子解》、浑天、庄子、天文学、本体论
本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“《庄子》篇义题解辑要与研究”;国家社会科学基金项目“王夫之《庄子集解》注释与疏义”;国家社会科学基金重大项目“中国诠释学史”
2020-12-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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