清末民初的"公德私德"之辩及其当代启示——从"美德统一性"的视域看

摘要：

梁启超开启了以"公德""私德"讨论中国社会问题与儒家伦理的先河,其后马君武、章太炎、刘师培、蔡元培等思想家对此问题都有所讨论或回应,尽管他们的立场各不相同,解决方案言人人殊,但他们都相信个人的道德品格具有某种统一性,都强调个人品格意义上的私德是一切公私道德的根本和源泉.梁启超后期更为强调"道德本原"与"节目事变"的区分,旨在说明道德本原与儒家道德的普遍性(超时代性).当代中国公民道德的建设,应该走出梁启超前期《论公德》中所谓"儒家重私德轻公德"的误区,接续其后期的思考,以儒学为公民道德建设的主要思想资源.

关键词：公德、私德、道德本原、节目事变、儒学、美德统一性

资助基金：本文系国家社会科学基金重大项目"伦理学知识体系的当代中国重建";"中央高校基本科研业务费项目华东师大人文社科青年跨学科创新团体项目";江苏省"公民道德与社会风尚协同创新中心"和"道德发展高端智库"的阶段性成果

在线出版日期：2020-09-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：26-39