“一本万殊,而万殊不可复归于一”——王船山的人性论及其形上基础研究

摘要：

二程和朱熹把道德学说建立在先验的人性论基础上,注重对理想境界的追求和道德境界的提升.王船山则认为,人性并不是基于某种绝对的本原而被内在地规定的,其形成离不开人类共同体的生活和社会实践,人性在本质上是“分殊”之性.船山对“分殊”之性的强调,与明中叶以来由于商业经济的发展而出现的个体性被日益重视起来的思潮不无关系.考察王船山的人性论,有助于管窥明清之际思想转型的基本面貌,并进而更准确地把握明清之际中国思想的近代性内涵.

关键词：王船山、人性论、形上基础、近代性

资助基金：国家社会科学基金项目“王船山与中国近代实践观的转型研究”14BZX034

在线出版日期：2019-01-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：144-154