儒家性朴论思想史发微:从先秦到西汉

摘要：

人们习惯于以荀子为性恶论的代表,但实际上他是性朴论的代表,性恶论为荀子后学所持.刘向编《荀子》时把《性恶》夹在显然属于非荀子作品的《子道》和《法行》之间,这一历史细节非常重要.孔子所谓“性相近,习相远”亦显示出性朴论的取向.性朴论与性恶论尖锐冲突,无法协调.主张“性者,天质之朴”的董仲舒,是西汉性朴论的最重要代表.在他之前的贾谊和与他同时的韩婴也持性朴论.引入“性朴论”这一概念研究中国人性论史,可以产生很多新的、富有启发性的看法,同时也可澄清历史上的一些误解.

关键词：荀子、孟子、孟荀关系、汉唐

资助基金：国家社会科学基金重大项目“中国人性论通史”15ZDB004

在线出版日期：2018-04-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共16页

页码：50-65