心性与性情：先秦儒学思想中的“人”
以“人生”为思考焦点的中国思想，在先秦时期相关学说主张中，表现为一种对于“人”的理解。探讨“人”的理解，成为建构古代中国思想“知识性”的重要工作。必须建立一个“概念策略”，经由从“自然人”到“自由人”的分析进路，充分认识“心性”与“性情”的重要性，才可适切地展开“人”之图像，进而清楚地还原其古代样态。孟子性论中对“心性”的理解，虽以“道德”为其要素，但此一道德人之理想，并不脱离真实性情感的人性，这正是人之所以获得“自由”之关键。出土文献《性自命出》或《性情论》的内容，对此问题有深入讨论，从中我们当可获致由传统自然材质人性论，走向道德人性论的思想史轨迹，为“自然人”到“自由人”的路向进一步厘清可能性。
先秦儒学、“人”、心性、性情
B222.1(先秦哲学（~前220年))
国科会专题研究计划NSC97-2411-H-004-132-MY2
2012-04-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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